Việt Nam và Vatican hẹn gặp nhau lần thứ 7

Ðó là kết quả cuộc đối thoại lần thứ sáu, diễn ra từ 24 đến 26 tháng 10 giữa nhóm công tác đại diện cho chính quyền Việt Nam và đại diện Tòa Thánh Vatican.

Ðứng đầu phái đoàn đại diện chính quyền Việt Nam là ông Bùi Thanh Sơn, một thứ trưởng Ngoại Giao và người thay mặt Vatican tham gia đối thoại là Ðức Ông Antoine Camilleri, cũng là thứ trưởng Ngoại Giao.

Ðại diện Vatican chào đại diện Việt Nam tại cuộc đối thoại lần thứ sáu. (Hình: Radio Vatican)

Thông cáo chung được phát hành sau cuộc đối thoại cho biết, cuộc đối thoại lần này đã được sắp đặt từ lần đối thoại diễn ra hồi tháng 9 năm 2014 tại Hà Nội và hai bên tiếp tục thảo luận về quan hệ giữa Việt Nam với Vatican, trong đó có cả những vấn đề liên quan đến Giáo Hội Công Giáo Việt Nam.

Việt Nam tái khẳng định nỗ lực cải thiện cả luật pháp lẫn chính trị để bảo vệ và thăng tiến tự do tín ngưỡng, tự do tôn giáo, tạo điều kiện cho Giáo Hội Công Giáo Việt Nam dễ dàng dấn thân.

Còn Vatican thì tái khẳng định quyền tự do thi hành sứ mạng hỗ trợ nhân quần của mình. Vatican ghi nhận thiện chí của chính quyền Việt Nam trong việc hỗ trợ tái lập Học Viện Công Giáo và một số sinh hoạt của Giáo Hội Công Giáo.

Thông cáo chung ghi nhận thỏa thuận, Giáo Hội Công Giáo Việt Nam sẽ tiếp tục thực hiện giáo huấn của Giáo Hội Công Giáo, vừa là tín hữu Công Giáo tốt, vừa là công dân tốt. Thông cáo chung cũng cho biết Giáo Hoàng Francis quan tâm đến sự phát triển quan hệ giữa Vatican và Việt Nam. Vatican ước mong cộng đồng Công Giáo Việt Nam có thể tiếp tục cống hiến sự đóng giúp quí giá của mình thông qua việc cộng tác với các tác nhân khác trong xã hội Việt Nam để phát triển quốc gia và thăng tiến công ích.

Theo thông cáo chung thì cuộc đối thoại lần thứ sáu đã diễn ra trong không khí “thân mật, thẳng thắn và tôn trọng lẫn nhau,” cả hai bên sẽ tiếp tục tham khảo quan điểm của nhau một cách đều đặn, trao đổi các phái đoàn. Ðồng thời sẽ xác định thời gian và địa điểm cho cuộc gặp gỡ lần thứ bảy.

Quan hệ ngoại giao giữa Tòa Thánh Vatican và Việt Nam từng bị gián đoạn từ giữa năm 1975. Năm 2007, hai bên dự trù thiết lập quan hệ ngoại giao. Hai năm sau (2009), nhóm công tác hỗn hợp Vatican-Việt Nam được thành lập và bắt đầu đàm phán nhằm đề ra những biện pháp để thiết lập quan hệ ngoai giao toàn diện giữa hai bên, trong đó có việc giải quyết các vướng mắc liên quan đến quyền tự do tín ngưỡng, tự do tôn giáo tại Việt Nam.

Năm 2011, tuy Việt Nam chấp nhận việc Tòa Thánh Vatican cử Giám Mục Leopoldo Girelli đến Việt Nam làm đại diện không thường trực và nhiều lần khẳng định sẽ “duy trì đối thoại bằng sự chân thành, thẳng thắn, tôn trọng lẫn nhau, tôn trọng sự khác biệt” nhưng quan hệ ngoại giao giữa Việt Nam và Vatican không có tiến triển nào đáng kể. Nguyên nhân chính vẫn vì tự do tín ngưỡng, tự do tôn giáo tại Việt Nam nói chung và sinh hoạt của người Công Giáo tại Việt Nam nói riêng chưa được chính quyền Việt Nam tôn trọng đúng mức cần thiết.

Cuộc đối thoại vừa kể giữa Việt Nam và Vatican được nhiều người quan tâm vì hệ thống truyền thông của chính quyền Việt Nam liên tục cáo buộc Giám Mục Nguyễn Thái Hợp, người được Vatican ủy nhiệm trông coi giáo phận Vinh và một số linh mục ở giáo phận này “cực đoan, thiếu thiện chí với chính quyền.”

Rất nhiều người Việt, kể cả những ngoài Công Giáo đã lên tiếng ủng hộ các hành động mà chính quyền Việt Nam cho là “cực đoan, thiếu thiện chí” này. Ðến nay, các giáo sĩ, tu sĩ ở giáo phận Vinh vẫn kiên trì đòi chính quyền Việt Nam phải có giải pháp hữu hiệu để bảo vệ môi trường sống, bồi thường thỏa đáng các thiệt hại do Formosa gây ra ở bốn tỉnh phía Bắc miền Trung.

Hồi đầu tháng này, tại đại hội lần thứ 13 của Hội Ðồng Giám Mục Việt Nam, các giám mục tiếp tục trao vai trò chủ tịch Ủy Ban Công Lý-Hòa Bình cho Giám Mục Nguyễn Thái Hợp.

Thư chung gửi giáo dân Công Giáo Việt Nam khi Ðại Hội 13 kết thúc đã dành một phần đáng kể để đề cập đến hiện trạng Việt Nam. Theo đó, bên cạnh những thành tựu đã đạt được, đang có nhiều băn khoăn, lo lắng vì “đạo đức xuống cấp nghiêm trọng, tội ác gia tăng không những về số lượng mà cả về mức độ dã man, phá thai và nghiện ngập tràn lan, nhất là nơi giới trẻ,” “sự hoành hành của tệ nạn tham nhũng, vốn từ lâu đã được coi là quốc nạn nhưng đến nay vẫn không hề suy giảm,” vô số thảm cảnh do môi trường bị tàn phá.

Hội Ðồng Giám Mục Việt Nam nhận định, hiện trạng vừa kể do “những nguyên nhân khách quan ở tầm vi mô,” chẳng hạn như không quan tâm đến giáo dục nhân cách và tâm hồn, chính sách kinh tế đề cao lợi nhuận và hiệu năng sản xuất, không lưu ý đến môi trường sống của dân chúng, thiếu minh bạch và kém năng lực trong quản lý-điều hành đã tạo môi trường thuận lợi cho nhiều tệ nạn. Một trong những “nguyên nhân khách quan ở tầm vi mô,” tạo ra hiện trạng khiến ai cũng băn khoăn, lo lắng, được Hội Ðồng Giám Mục Việt Nam nhận diện là “khuynh hướng sử dụng bạo lực dưới nhiều hình thức để giải quyết vấn đề hơn là lắng nghe và đối thoại.”

Hội Ðồng Giám Mục Việt Nam nhấn mạnh rằng, họ hy vọng “chính quyền Việt Nam lắng nghe những nguyện vọng chính đáng của người dân cũng như những góp ý chân thành của các nhân sĩ, trí thức để thực sự xây dựng một xã hội công bằng, dân chủ, văn minh mà mọi người mong ước.”

(Người Việt)